簡(jiǎn)介:幸運(yùn)查克詩(shī)的形式詩(shī)是什么它并沒(méi)有說(shuō)但是處處皆是詩(shī),我所理解的便是詩(shī)是一種表達(dá)自己想法與思想的形式與方式我詩(shī)寫(xiě)我心,因此才可以說(shuō)透過(guò)詩(shī)歌可以窺見(jiàn)一個(gè)人的內(nèi)心至少是當(dāng)時(shí)的所思所想。詩(shī)言志我覺(jué)得這算是一部好的電影了它至少是觸發(fā)了我的思考思想,讓人至少是刺激了有寫(xiě)作欲望的人的沖動(dòng)。電影中不同人物在不同階段場(chǎng)景中的詩(shī),也是在當(dāng)時(shí)的油然而生的情感。年輕之時(shí),去長(zhǎng)安叩天子門(mén)當(dāng)時(shí)李白和高適都覺(jué)得,如此盛世定然有自己的一番出路與機(jī)會(huì)。同時(shí)呢兩它在日常中又蹤跡難尋,因?yàn)樵缫殉蔀楸粴v史風(fēng)干的文化遺物。既熟悉又陌生的唐詩(shī)因?yàn)榫秘?fù)盛名,已蛻變成某個(gè)符號(hào)、某種價(jià)值,讓人頂禮膜拜卻又敬而遠(yuǎn)之。當(dāng)初流行于街巷市井的哪些金句,在眼下的世俗生活中完全退場(chǎng)。畢竟,我們這個(gè)時(shí)代的“金句”是:“種什么樣的種子開(kāi)什么樣的花”。如何復(fù)活唐詩(shī)?如何不尷尬不啰嗦地讓人,幸運(yùn)查克童和年幼的杜甫體會(huì)到了盛唐詩(shī)壇的百花齊放和繁榮氣象,杜甫的一句“可是寫(xiě)詩(shī),人人都會(huì)呀”展現(xiàn)了詩(shī)歌是唐朝國(guó)民文化生活中非常重要的一部分;我們通過(guò)玉真公主等人代表的掌握選官用人權(quán)利的權(quán)貴階層的有眼無(wú)珠、驕奢昏庸窺見(jiàn)了盛唐繁華表象之下日趨腐敗的制度以及昏聵的官場(chǎng);我們從郭子儀、哥舒翰身上感受到了精忠報(bào)國(guó)的武將氣概;我們通過(guò)。
臺(tái)詞
工的外地人感同身受,可能在老家自我感覺(jué)良好,到了大城市覺(jué)得繁華富饒,后面時(shí)間長(zhǎng)了找到工作了結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)厝?,發(fā)現(xiàn)自己與他們的差距和壓力完全不一樣,開(kāi)始感到自卑,甚至嫉妒,最后坦然面對(duì)差距…李白這個(gè)角色在電影里風(fēng)流倜儻,有才識(shí),有家世,但是他也有自,影,我覺(jué)得這可能也是當(dāng)下他們能向“長(zhǎng)安”致敬的最大浪漫了。電影結(jié)束,他們率先回答一句“長(zhǎng)安還在,我等還在?!毕M@部電影能有好的回報(bào),我希望也相信,它應(yīng)該值得有很好的回報(bào)。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
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Mtime時(shí)光網(wǎng)網(wǎng)友評(píng)價(jià):才華,可惜依然進(jìn)不了主流。主流的交往法則他不習(xí)慣,那是潭渾水,僅靠幾首純真的詩(shī)是沒(méi)用。李白的灑脫當(dāng)然不是生來(lái)就有,而是經(jīng)歷了從被動(dòng)到主動(dòng)的漫長(zhǎng)過(guò)程。他是從自我安慰里走出來(lái)的失意者,能走出來(lái),實(shí)屬不易。和他相比,高適的人生似乎要圓滿許多。但如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),耿直如他,根本不懂官場(chǎng)法則,又能好到哪兒去。亂世需要高適,這才讓他剛好有用武之地。
丟豆網(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論:恨歌》,各種批判現(xiàn)實(shí)主義了,晚唐詩(shī)人見(jiàn)了太多流離失所,人間疾苦。很多時(shí)候,不讀書(shū),腦中無(wú)墨水,提筆忘字,真的有很多想法,也都無(wú)法一一寫(xiě)下。我們不是文人,不能喝酒后就能詩(shī)興大發(fā),揮灑之間就能寫(xiě)下千古名句,
豆瓣電影網(wǎng)友:《幸運(yùn)查克》不同于其他作品,